No existen otros espíritus "impersonales" en las Santas Escrituras
En la Biblia la palabra "espíritu" denota única y exclusivamente seres personales, tales como los ángeles, demonios, el espíritu del hombre, o hasta el mismo Jehová Dios. Si permitimos que la Biblia se interprete a sí misma, no es razonable concluir que el espíritu santo no fuera también un ser claramente personal
Jn.4.24: Jehová es un espíritu
Mc.3.28-30: el espíritu santo es contrastado con un espíritu inmundo, que son personas espirituales; Jesús tenía poder porque tenía espíritu santo, y no espíritu inmundo, es decir, una personalidad maligna operando a través de él. ¿Qué debemos concluir de "espíritu santo" operando a través de él?
1Tim.4.1: TNM aquí traduce "pneu~ma", pneuma ("espíritu") por "expresión inspirada" (ver nota a pie de página en TNM edición de referencias), una traducción inexacta. Aquí otra vez se contrasta el espíritu santo con otros espíritus, los inmundos, que sí son personas.
1Jn.4.1-6: En el versículo anterior habla del "espíritu que nos dio" (1Jn.3.24). Luego Juan procede a contrastar este "espíritu de la verdad" con el "espíritu del error" ("pneu~ma", pneuma es usado 8 veces en estos versículos). Este espíritu es un ser espiritual (ver también Ef.2.2) con personalidad.